독일 풍조의 전체주의는 전체를 국가보다도 민족에 두고 있지마는, 이탈리아 풍조의 그것은 민족보다도 국가를 더욱더 중요시하는 경향이 많다. 이것은 가령 유대인의 배척 문제 같은 것도 반영...

현재의 미국은 본래 영국 왕정을 달가워 않던 청교도들의 이주로써 개척되었으며 또 그랬던 만큼 청교도적 정신을 떠나서는 이 나라의 건국을 이해할 수 없을 정도로 퓨리터니즘(puritanism)과 ...

르네상스는 중세 봉건적 체제와 ‘신(神)’이라는 지도 이념 밑에서 ‘자아(自我)’를 얻지 못하고 살던 인류, 즉 자아를 잃어버리고 살던 인류가 이러한 상태로부터 도로 자아를 찾은 시기라고...

플라톤의 유명한 에로스설도 사실인즉 이상과 같은 인간의 미묘한 센티멘트에 대한 신화적인 설명일 것이다. 우리의 관찰에 의하면 영혼은 그의 고향일 터일 이데아의 세계를 언제나 사모하여 플라톤의 ‘에로스설’은 잃어버린 시간을 서운하게 여긴다는 인간 고유의 미련에 대한 신 화적인 표현에 지나지 않았던 것이다.〈본문 중에서〉

전체주의라면 이것은 처음부터 일종의 철학적 용어로서 철학사상에서 얼마든지 그 범례를 찾을 수가 있어 이 의미에서 철학적인 근거는 엄연히 가지고는 있으면서도 그 대신 인상이 한결 더 추...

현재의 미국은 본래 영국 왕정을 달가워 않던 청교도들의 이주로써 개척되었으며 또 그랬던 만큼 청교도적 정신을 떠나서는 이 나라의 건국을 이해할 수 없을 정도로 퓨리터니즘(puritanism)과 ...

르네상스는 중세 봉건적 체제와 ‘신(神)’이라는 지도 이념 밑에서 ‘자아(自我)’를 얻지 못하고 살던 인류, 즉 자아를 잃어버리고 살던 인류가 이러한 상태로부터 도로 자아를 찾은 시기라고...

플라톤의 유명한 에로스설도 사실인즉 이상과 같은 인간의 미묘한 센티멘트에 대한 신화적인 설명일 것이다. 우리의 관찰에 의하면 영혼은 그의 고향일 터일 이데아의 세계를 언제나 사모하여 플라톤의 ‘에로스설’은 잃어버린 시간을 서운하게 여긴다는 인간 고유의 미련에 대한 신 화적인 표현에 지나지 않았던 것이다.<본문 중에서>

민족이 문화를 위해서 있는 것이 아니라 문화가 민족을 위해서 있다는 것은 한 개의 민족이 자신의 생존과 발전을 확보하는 데 있어서 순시(瞬時)도 잊어서는 아니 될 간명(簡明) 중대한 진리다...

자유의 관념은 ‘개인(個人)’과 함께 고대 및 중세인에 있어서는 충분한 의미에서는 아직 볼 수 없던 근대시민의 처음 생각해 낸 의견이다. 하기는 고대 및 중세인에게서도 자유란 전연 존재하...

전체주의라면 이것은 처음부터 일종의 철학적 용어로서 철학사상에서 얼마든지 그 범례를 찾을 수가 있어 이 의미에서 철학적인 근거는 엄연히 가지고는 있으면서도 그 대신 인상이 한결 더 추...

현대의 전체주의는 실재(實在)와 실재(實在)에 대한 인식이라도 이러한 관상적인 흥미에서가 아니라 그것은 출발부터가 벌써 완전히 세속적인, 가령 나치스면 나치스, 파시즘이면 파시즘, 이러...

논리는 언제나 ‘갑(甲)은 비갑(非甲)이 아니다’라는 모순율에 따라서만 성립될 수 있는 논리인 만큼 이 사회형태가 보여줄 수 있는 최상의 자유도 결국은 언제나 갑(甲)의 자유는 을(乙)의 부...

책소개 정보가 없습니다.

책소개 정보가 없습니다.

책소개 정보가 없습니다.

책소개 정보가 없습니다.

철학적 측면에서 바라본다면 전체주의는 신비주의를 토대로 한 일종의 유기체설이라고 이렇게 대범하게 규정할 수가 있다.전체와 부분과의 관계에 대하여 전체주의는 다음과 같이 주장한다. 즉 ...

우리가 생각하는 것은 학문에 관계하는 사람의 입장에서 사색하거나 연구하는 일과 이러한 사색과 연구 성과에 관해서 발표하는 일, 이 두 가지를 분리할 수 있는가 없는가 하는 것이다. 또한, ...

위기란 일반적으로 모순으로서 나타나는 ‘특정의 시기’를 말하는 것이다. ‘모순’이 없는 곳에 위기란 처음부터 있을 수가 없다. ‘모순’은 그러므로 진실로 위기의 근본 구조에 속한다. 그러나 우리들은 객체적인 존재 그대로의 모순의 특정한 시기를 곧 위기라고 부를 수는 없을 것이다.〈본문 중에서〉